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高雄市民宿022號
三桃山遊樂園
三桃山遊樂園位於旗山區的西南方的旗楠公路旁，它是私人經營的遊樂花園，是由陳秋涼先生投資興建而成，當時取名「秋涼山」，喜歡閱讀西遊記的陳秋涼先生在園區內設置許多關於西遊記的人物塑像，再加上水濂洞、花果山，讓人不自覺的走入西遊記的神話世界中，相當有趣。 另外，在水濂洞上方有三個巨型仙桃，由於造型相當的特殊，「三桃山」的名號不逕而走，園區除了小橋流水等的庭園造景引人入勝之外，還提供了相當多元的遊憩...
黃蝶翠谷
黃蝶翠谷位於美濃區廣林里，如果您要前往美濃的鍾理和紀念館、雙溪母樹林、朝元禪寺..那麼你一定不會錯過這個景點，在靠近朝元禪寺前的道路右側有一根柱子以及停車場，這裡就是黃蝶翠谷了。 黃蝶翠谷屬於高屏溪上游，曾經是台灣重要鳥類棲地之一，翠谷內的環境提供了黃蝶幼蟲充分的食草及成長空間，也能供應成蟲及每個階段所需，因此每年都有大量的淡黃蝶出現在翠谷之間。 適合觀察淡黃蝶的季節在每年的的5~7月...
旗山老街
早期的旗山因為發展製糖業而發達，不僅帶動了旗山市街的繁榮，更讓旗山的歷史添增了許多老建築與記憶。 旗山舊稱蕃薯寮街，相傳在此地並無村落，有一位老太婆每天都在這裡賣著蕃薯，並且提供過路的旅人一處休息歇腳的地方，因而大家便給這裡起了個名叫「蕃薯寮」，而後於1920年又因「旗尾山」為境內最高的山，改名為「旗山街」，至1946年光復後，正式命名為「旗山鎮」。 旗山老街其範圍以旗山火車站為起點，...
雙溪樹木園（雙溪母樹林）
雙溪樹木園位於美濃區東北隅的廣林里，從朝元禪寺右側進入約一公里即可到達，雙溪樹木園成立於1935年日據時期，當時名為「竹頭角熱帶樹木園」，由日本人引進各樹種，用來研究適合人工造林的樹種，目前由農委會屏東管理處所管理於民國76年2月7日正式對外開放。 雙溪樹木園面積達27公頃，園內種植九十六種外來樹種，其中有十一種樹種都只剩下一株，相當極具保存價值，雙溪樹木園目前免費開放遊客參觀，也常常有老師...
美濃民俗村
「美濃民俗村」可被譽為美濃小鎮的縮影，來到民俗村除了可以參觀紙傘的製作過程及各項創意產品，更可品嚐美味可口的道地客家菜，無論是客家板條的香Ｑ、美濃豬腳及高麗菜封、冬瓜封、福菜、薑絲炒大腸等等，道道都令人回味無窮。
菸樓
說起美濃小鎮，那麼您的第一印象大約就是這兒的菸樓與菸田吧！是的，菸葉鼎盛時期，美濃平原曾出現過將近兩千棟的菸樓，因為自民國28年，美濃鎮長林恩貴引進當時經濟價值最高－菸葉事業，此後，當時的家家戶戶屋頂上端，便多了間小閣樓以方便作業。 而今，縱橫阡陌的菸田盛況已不在，一座座的菸樓日漸頹圮成了廢墟，昔日的艱辛與勤儉，全進了歷史的舞台。 但是我們仍相信，新一輩的美濃人，即將又會讓美濃菸樓回到...
旗山糖廠
位於旗山區旗尾的旗山糖廠，於民國前3年(日據時代)高砂製糖株式會社所創設，民國16年，讓售給臺灣製糖株式會社，改製白糖，期間歷經戰爭，一直到台灣光復後，民國35年5月1日由台糖公司經營至今。 旗山糖廠在旗山地區的經濟發展及繁榮，扮演了一個非常重要的角色，自民國91年起，便基於成本效益及市場需求考量，結束製糖的生產作業，並將蔗糖原料轉至南州、仁德糖廠生產，在台灣則改採多角經營，包括：冰品、超、...
竹子門發電廠
竹子門發電廠興建於民國前三年(西元1908年)，原名「竹子門發電所」，主要功用為開發南隆平原、解決美濃地區灌溉及民生用水、供應高屏地區電力的需求..等問題所設立的水力發電廠。 由於美濃地區水源不足，於是鑿隧道引豐沛的荖濃溪溪水至此，利用水流落差發電，由四條水壓鋼管連接四部購自德國的發電機，產生了現代文明的必須品「電」，竹子門發電廠採巴洛克式建築，為台灣第一代發電廠。 廠內四部「阿公級」...
五龍山鳳山寺
五龍山鳳山寺位在旗山區東南部，創立於清嘉慶年間，廟前立有濟公活佛，佛身高六十一尺五寸，腳踏雲端三尺，山洞十四尺五寸，計七十九尺，大佛內部設有7層螺旋式石階，每層皆可眺望一覽無遺的四周景致。
原鄉緣紙傘文化村
「原鄉緣紙傘廠」位於高雄市美濃區，由李鴻鈞先生創立，其師承林亨鴻、劉運招老師，李鴻鈞先生為將美濃油紙傘轉為典雅的本土工藝品，積極努力突破，致力提倡紙傘藝術生命。
朝元禪寺
朝元禪寺又名「尖山寺」位於美濃區東北方的廣林里，與黃蝶翠谷、鍾理和紀念館、雙溪樹木園形成一個旅遊動線，主祀釋迦牟尼佛的朝元禪寺建寺時間緣於清光緒33年(1907)，當時的能淨和尚於台南開元寺臨濟宗智圓比丘座下削髮，後來於美濃區田尾坑建觀音廟為最早期美濃的佛教道場，因該地狹隘於是開始另尋良地建寺，宣統2年(1910)選定現址，由於該地雙溪朝宗，地勢優美，左右鐘鼓二山，天地靈秀所鐘，故命名「朝元禪寺」...
玉清宮廣善堂
玉清宮廣善堂位於美濃區福美路旁，主祀玉皇大帝及三恩主─關聖帝君、孚佑帝君、司命真君。廟的起源於民國4年(1915)，當時的古阿珍先生將位於杉林鄉鳥仔坑「三聖茅蘆」的三聖神牌請回奉祀於古細番先生住宅，並於民國6年(1917)的農曆4月選定美濃山下(即現址)興建「廣善堂」，於隔年(民國7年，1918)完成建廟，之後陸續增建宣講堂，民國83年(1994)再增建「玉清宮」，廣善堂是美濃地區四大善堂之首，熱...
博愛街夥房
約有200多年的歷史的永安老街又稱為「前列」，是美濃最早的一條街，其夥房大都已傾倒或改建，而「後列」指的就是博愛街，歷史約近百年，到目前為止尚保留著原來的樣貌，博愛街的夥房式建築在祖堂上方都有著堂號上面記載著夥房主人祖先的發源地，夥房都是以祖堂為中心，門前有堂號對聯，前有禾埕，左右有廂房，它與閩南的三合院建築最大的差別在於三合院的祖堂和各廂房間是互通的，而客家夥房則是各自獨立，客家人相當重視家族觀...
宋屋學堂（白馬名家）
客家人所處的環境多在偏遠貧瘠的山區，為了能夠有更好的謀生能力，因此特別重視教育，美濃有句諺語「如果不讀詩書，即使長眼睛也沒用」，而每個客家人的村落都設有祠堂，祠堂就是學校所在地，可見客家人對於教育重視的程度。 清朝末年的瀰濃庄也就是現今的美濃地區，富有的人家都設有家塾，聘請師資教授「唐書」並提供酬勞給老師以及學童獎學金，一直到日據時期「學堂田產」的風氣仍然相當盛行，而位於美濃第一街的「宋屋學...
敬字亭
敬字亭又稱「敬聖亭」或「孔聖亭」，在美濃地區共有四處敬字亭，位於下庄的這座敬字亭建於清乾隆三十年(1769年)，並於嘉慶及光緒年間重修過，敬字亭以清水磚砌成，六角形三層式的格局造形古樸，亭前另設有製字先師倉頡公的香位，最具歷史淵源，目前已被列為國家三級古蹟加以保護，並先後在1995年、1996年進行修繕工作。 敬字亭的起源有兩個說法，第一個說法是：早期美濃人大都務農，沒有什麼機會受教育當然也...
林春雨門樓
菸草曾經是美濃的經濟作物，昔日鄉間菸樓林立，而講到菸草不免讓人想起昔日的美濃「菸草大王」林春雨先生，他生於清光緒二十一年(1895年)七月十四日，祖籍廣東平遠縣，早年擔任公職，民國二十八年當時四十五歲的林春雨先生開始投入菸葉的種植，為了擴大生產規模，陸續向政府申請河川地開墾耕種，在全盛時期菸草種植面積達十六甲、擁有菸樓十棟，成為當時美濃的首富。 早期的美濃為了防禦異族的侵擾，居民種植刺竹林以...
水橋（立農之水）
美濃水橋位於美濃區永安路旁，為日治時期所興建的水利工程，它橫於美濃溪上，前、後均與水圳相接，除了設有暗坑引水之外，橋面亦可讓行人及機車通行，而水則是走橋下的水道，美濃水橋旁的「水橋改築紀念碑」記載著，水橋於一九二八年竣工，監督設計者為當時獅子頭水利組合的岡田安久次郎，岡田安久次郎為日本國埼玉縣人，曾擔任埼玉縣及橫濱市吏員，明治四十四年來台，任職於台灣總督府土木部，隨後進入獅子頭水利組合，大正十五年...
糖廠舊火車站（旗山火車站）
「糖廠舊火車站」現名為「旗山火車站」，位於中山路、復新街交叉口，其創建於西元1910年間，在70年代停駛，維多利亞式優雅外貌及哥德復古式八角斜頂尖塔的火車站，另人感覺十分優雅親切，早期的台糖小火車，又稱五分仔小火車，主要以運甘蔗為主，但昔日製糖盛況已不再，留下的是純樸的鄉村景致與時光留下的歷史遺跡。
庄頭伯公
伯公是美濃人最崇高的信仰，庄頭伯公是美濃最早期建立的伯公壇之一，他就位在東門樓旁，正對著東門大橋，廟後方有一顆老榕樹，早年美濃先民遷移至此，為了尊重當地土地公，於是在美濃地區設立了大大小小約三百座的伯公壇，希望伯公能保佑墾殖順利，庄頭伯公不同於傳統的閩南式土地公廟，整個伯公壇皆以石板、石塊砌成，在寧靜的美濃客家村落，常常是美濃人到此話家常的小小天地，讓純樸的美濃居民熱絡了起來。 美濃人對於伯...
靈山步道
靈山步道是由林務局規劃的步道，位於旗山區、美濃區、杉林區交界的靈山，最高點476公尺，步道長約1公里，爬升高度約為287公尺，是一條適合全家大小一同參與踏青的步道，靈山步道入口位於美濃窯旁，山腰有一寺廟名為雷音寺，通常登山健行的遊客會將車子停在此處，或停在入口旁的福德祠，登上靈山可眺望美濃鎮，另外福德祠後方有一條山路可到達三角點，路況雖然不是很好但景色更是美不勝收，靈山步道為旗山、美濃地區熱門的登...
鍾理和紀念館
鍾理和紀念館位於美濃區上，由朝元寺旁的吉橋左轉即可到達，落成於1983年的鍾理和紀念館，是由民間合力所建造的平民文學家紀念館，紀念館共分為兩層樓，一樓展示鍾理和的生平文學創作，二樓則收藏台灣地區作家的手稿及作品，簡單的外觀與整齊的環境，不時還有徐徐的微風吹來，就仿佛進入了濃厚的文學時光隧道裡，令人興奮不已。
夥房
夥房是美濃地區客家人傳統的建築形態，其房屋大多以「三合院」或「四合院」為主，這樣的建築歷史已有三千多年的歷史淵源，夥房都是以祖堂為中心，祖堂裡供奉的是祖宗牌位，神龕下方祭拜土地龍神也就是俗稱的地基主，祖堂兩側有對聯，左側記載祖先的功績，右側則是記載這個家族的遷徙歷史，門前有堂號對聯，祖堂前方有天井或寬廣的禾埕，依建築倫理，左右兩側按照輩份高低往外延伸，整體架構就如同ㄇ字型的形態，看似簡單的建築，有...
德爺勝（德勝公壇）
清乾隆年間，台灣發生最長的反清復明戰爭，也就是林爽文和莊大田的革命戰，當時的客家義民軍在旗山區和屏東地區分成「六堆」出堆作戰，因此「六堆」成了客家重要的歷史根源。 瀰濃庄屬於「右堆」，隔著旗尾溪與莊大田的部隊對峙，乾隆五十二年六月二十四日莊大田的部隊全力反撲，使得瀰濃庄面臨毀敗危機，相傳正當瀰濃庄面臨存亡之際，貌似關公的「德勝公」助陣解圍，使「瀰濃」得以保庄，庄民感念德勝公在「六堆」戰役中的...
美濃客家文物館
美濃區上，有百分之九十以上屬於客家籍，濃郁的客家風情，保有客家人豐富的生活智慧，為了讓這樣豐富的族群文化資源及特色，能得以與現代社會共存，高雄政府籌劃了「美濃客家文物館」。 美濃客家文物館為一座極具創造力與活力的文物館，館內利用多種媒體，包括實物、相片、文獻、影片、模型、造景等等，來展美濃的萬種風情。文物館的設計上，結合「菸樓造型」與「合院設計」，以「再建構」為出發點來設計，使得民眾更能親近...
白水泉瀑布
位於高雄市杉林區木梓村內的白水泉瀑布為一處人工瀑布，木梓村的白水泉，為山溪從山區帶來了肥沃的泥土和大量的水份，因此這裡適合種植各類的農作物，先民便在此聚集形成一個部落，但是山溪的水每逢大雨季節，卻經常造成嚴重的水患，致使居民生命財產嚴重受到威脅，因此先民便群聚在一起，將山壁鑿出一個大缺口，山澗有了洩流的河道，也保住了他們的家園，無意間也造成了一處著名的觀光景點。
亭仔腳
旗山區上的圓拱型亭仔腳，又稱為「騎樓」，是日據時期，為應台灣多雨日曬而設計的長廊建築，目前只有復興街、中山路可以看見這裡獨特的風貌的古老建築與亭仔腳。 「亭仔腳」其建造方式均用大大小小的砂岩石塊所砌成，表面無任何磚飾，並且保持石頭原有的顏色黃乳白色，也是旗山老街上最特殊的文化遺產。
菸樓教育館(已關閉)
隨著菸葉產業的沒落，時代的變遷，從前的菸樓已不再飄出淡淡菸草香味，取代而之的是『大阪式菸樓』電腦烤菸室，自此美濃老式的菸樓一棟棟傾頹拆除。 雖然如此，但過去的風光依舊留存在美濃人的心底，因此由民間設立的菸樓教育館，就這樣成立了，教育館的誕生，更意味著美濃社區對『文化保存』、『閒置空間再利用』、『地景保存』有了十分具體的成果。 美濃菸樓教育館，除了完整的呈現菸樓舊觀和內部陳設，並且也保留...
莊厝
旗山區永福街上的莊厝，據說為當地最早建立的大厝，清代末年時，莊家祖先莊榮炎先生曾任文職調解訟案，而莊厝的入口處為堂廳右側的窄拱門，正廳上懸有「功在戶政」牌匾，兩側廂房僅存左側為房間，右側為永福街的店面，莊厝建築物看似老舊，但仍可清楚看見歷史留下的珍貴產物。
武德殿文化中心
位於旗山區上的武德殿，是日本時代的產物，興建於於1920年，至今已有80餘年的歷史，日據時期，日本政府為了訓練警察武術，擴張警察勢力，發揚武德精神，因而在南北兩地蓋了許多武德殿。 至台灣光復後，多數日據時期留下的歷史建築陸續被拆，旗山區上的武德殿初期由警察局管理，後交區公所管理，不料83年10月16日，卻被一把無名大火將武德殿燒毀，至民國89年，政府重建武德殿，目前由民間經營。
高雄縣孔子廟
全國最大的孔廟就位於高雄市旗山區中山公園旁的高雄縣孔廟，占地41,169平方公尺，面積包括大成殿200坪、大成門50坪、崇聖祠70坪、東廡232坪、西廡232坪，是國內面積最大的孔廟，因場地寬裕，因此每年孔子誕辰的釋奠大典中的佾舞，都是採用與天子相同規格的八佾舞，共有8行8列共64人，與一般的六佾舞相較之下，場面更加莊嚴盛大，高雄縣孔廟於民國73年(1984)興建，為宋代建築型式，曾經因為建築物嚴...
吳厝
旗山區中山路上有一處紅磚砌成的古厝－吳厝，原為吳基福先生的老宅，宅院可供人自由進入，其入口處為拱形門，整座建築均採台式紅磚砌成，這裡的結構精密，也口吸引了不少建築系學生，來此參觀，做為典範。
開基伯公
伯公就是俗稱的土地公，整個美濃區約有300多座伯公壇，可見美濃人對伯公有著崇高的信仰，開基美濃福神壇(開基伯公)於1936年設祠位於靈山山麓，它是美濃區的發祥地也是美濃人的信仰中心。 大部份的美濃居民都是來自廣東省蕉嶺和梅縣等客族，先民來台時定居於屏東縣里港鄉東側的武洛庄和高樹鄉，清康熙末年「鴨母皇帝」朱一貴事件使得里港的客族先民與當地的閩南居民爭戰因而分裂，當時先民有意至別處開墾，在一次尋...
東門樓
東門樓建造於清乾隆二十年，原高約10公尺，面積135平方公尺，是村民為防止外人侵犯而建造，此門樓也是為了助長本地文人輩出的風水門樓。清光緒9年，竹頭背庄民黃懹雲高中進士，便為東門樓題了「大啟文明」的匾額，隨著歲月時光的變遷，東門樓歷經日本政權、戰爭、光復而重修，但它所留下的歷史仍依然不可磨滅。
中正湖（中圳埤）
中正湖又名「中圳埤」位於美濃區東北邊的民權路旁，總面積為26甲餘，早在清道光年間，中川碑只是一條小川溝，每逢下雨，溪水即暴漲，於是當地居民便修築土堤，成為儲水灌溉的人工湖，「中正湖」也是高雄縣的第二大湖，湖光山色，美景當然不在話下，除了提供人們灌溉用水之外，它也是鳥類的天堂，南飛的候鳥經常會在此稍作歇息，而一般的留鳥更是這裡的俏房客。 清晨霧氣迷漫的中正湖，遠方的靈山、月光山依稀可見，就像是...
天主堂
旗山區上的天主堂，全名為「聖若瑟天主教會」，建造於西元1950年，由戴德剛神父設計，建築形式仿歐洲許多聖堂的樣式，入口上方山牆裝點瑰麗，並有西班牙文雕刻的「神愛世人」字樣；雖然建堂至今己50餘年，但陳設簡單清雅的內部與外觀的宏偉，整體仍給人寧靜詳和的感覺。
天后宮
旗山區上的天后宮，建於清嘉慶21年(西元1816年)，正殿供奉天上聖母，左祀境主公，右祀註生娘娘，此外，左廂是昔日的鳳吟聲南樂射的曲館，內奉有大成至聖先師、倉頡制字先師即五文昌帝君，右廂則為集樂平劇研究社的曲館，內奉有田都元帥和西秦王爺兩戲神，其廟宇的建材，皆來自中國，保有相當濃厚的閩南廟宇風味建築。 宏偉莊嚴的天后宮，正殿供奉著一尊軟身神像的天上聖母，身高5尺8寸，全身可動，相傳已經有上百...
百年公井
百年公井位於美濃區永安街17號前，它位於東門樓不遠處，因此大部分遊客都會錯過了這個不起眼的景點，早年公井提供當地居民飲水、洗滌之用，目前雖已無人使用井水，但在美濃人的心中，對公井仍然有著一份情感，因此特別將它保留，公井旁邊有一塊石頭，上面清楚的刻著「百年公井」四字，看得出公井年代已相當久遠。
